為中華崛起而讀書,有志者事竟成。發表時間:2021-05-04 09:46
為中華崛起而讀書,有志者事竟成,五四青年節對我們的意義。 1919年1月18日。 重機槍演奏的死亡交響樂至此終于畫上了休止符,是時候談談如何分享勝利成果了。 顆虎狼般的野心----他們在曠日持久的戰爭中被餓得太久了,如今同盟國的尸體對他們來說簡直就是一塊肥美的肉,讓他們 迫不及待地沖上去,生怕晚上一步就搶不到自己中意的那一部分了,更何況,如果還要帶著復仇的快感去大嚼冤家的肉,那 更是一件讓他們美上天的事情。 號稱是國際浪漫之都的巴黎作為分食失敗者尸體的地方,盡管他們既不浪漫,也不文明,不過是以窮兵黷武的方式自居高等 人罷了。
國其實并未出兵作戰,但中國派出的十幾萬勞工又確實在歐洲對協約國軍隊進行了有力的支持,這也為中國贏得了戰勝國的 名號??墒?,圍桌而坐的虎狼們又怎能樂意同取勝的羔羊分食哪怕是一口肉呢?非但如此,他們還非常樂意將這只羔羊一并 拉上桌享用----事實也正是這樣,列強們以往對待中國一貫如此,而在這場宴會上,也是如此。故在巴黎和會期間,中國成 了僅有的取勝之后還要經受喪權割地之恥的國家。 掩飾,直接到無理,無理到強橫。日方認為:先前的山東是德意志第二帝國的勢力范圍,1914年時,日軍已經對德宣戰, 且已經從德皇手中奪取了對于山東的控制權,那么,如今德國已敗,德國原在山東的相關事宜理應由日本接管,更何況,袁 世凱和段祺瑞還就山東問題先后簽訂了對日本而言具有重大利好的《二十一條》與《欣然換約》呢。雖然自1915年袁世凱 簽訂條約起,國內大大小小的抗議聲就沒有停止,可惜北洋政府的軍閥們就從未將人民的訴求放在眼里。 但顧的雄辯除了換來白人們的掌聲外,并沒有動搖日本對于山東之野心,直到幾個月后和會結束,山東問題仍是一件沒有談 妥的事情。誠然,顧維鈞是一個杰出的外交家,但有道是弱國無外交,最杰出的外交家生在了最貧弱的國家里,這怕是最令 人遺憾的事情。 抱離。 會上中國那無力的尷尬,恰恰是五四運動得以發起的最重要誘因。下面,我們的主角,青年,就要登場了。 洋政府一眾軟弱政客的賣國行為,并共商救國之策。他們這樣一來,怕是整個京城沒有人不知道這個事情了。 心勃勃的外國強盜與公館里那些個肥頭大耳的跳梁小丑聯合起來洗刷一空,這不行,絕對不行。當人民這種關于他們國家的 怒火一旦被點燃,往往就會成燎原之勢擴散,并最終形成一股足以蕩滌社會的強流。既然如今北大站出來了,他們又哪里有 不響應的理由呢? 們走在人群的最前方,高喊“外爭國權,內懲國賊”、“還我山東”、“廢除二十一條”等激昂口號,跟在他們后面的,是 成千上萬愿意為這個國家負責的北京市民。他們對于強盜的痛恨、對于賣國政客的不滿與不齒在這一刻得到了徹徹底底宣 泄。時任交通總長曹汝霖、幣制局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥等一眾為一己私利出賣國家者,那一天全部成了眾矢之的, 被淹沒于人民群眾的汪洋大海中----準確的說,是淹沒于由進步的青年們所制造的一場海嘯里。趙家樓的一把大火,正是青 年們對于這群應為國為民擔責卻又不去擔責者的嚴正抗議。 他們不同于以上的任何一類人,他們既不是跟著某位土皇帝打江山的士卒,也不是一個新王朝的兵將,同樣也不是一群懷著 樸素熱情的農民。他們是誰?他們就是他們,是中國的新青年,是開啟中國新民主主義革命的年輕一代人。他們在“德先 生”與“賽先生”的引領下,孜孜不倦地追求者自由、獨立與尊嚴,并為這個國家與民族爭取這些東西。這一次,他們的努 力顯然取得了成效----他們的振臂一呼,讓那些老爺們怕了,讓“綱常倫理”的衛道士們愣了,也讓自稱“上等人”的列強 們驚了。是的,1919年5月4日,中國的青年們向整個世界宣告,他們再也不是老爺、夫子與學究們一廂情愿中在“綱常倫 理”下嚴守“三從四德”的孝子賢孫了,此時的他們不會因某個“圣賢”的名望跪下,同樣不會因某位老爺的權勢或者某國 洋大人的威壓就彎下膝蓋,軟下脊梁----他們正式站了起來,用年輕的臂膀挑起不自強者撂下的重擔,邁開穩健的步伐繼續 向前。由此,中國的青年們也完成了從“指點江山,激揚文字”到“中流擊水,浪遏飛舟”的升華。 時,五四的一大意義,也就隨之體現了吧。 己的態度。在他們的感召下,市民、工人、商販也分分加入到這場為了國家而發聲的史詩級運動中去,由此而來的罷課、罷 工、罷市,著實讓北洋政府真真正正的看到了什么才是青年的力量,人民的力量。 持。 山東,將德國在山東的舊租借地交還中國。本次中國在外交上取得的局部勝利,不能說沒有五四運動的影響。 動并非僅局限于一事一時,它更是一個開始----徹底覺醒的開始,努力實干的開始,堅決斗爭的開始。 鐵長城之上的多是青年…… 的社會。 去,發現了一群又一群朝氣蓬勃的青年時,他又笑了,他已經可以確定,自己年輕時和千千萬萬的戰友們做出的那番事業不 會后繼無人了。故而后來在莫斯科大學,看著從四面八方趕來歡迎他的留蘇學生和實習生們,他不由感慨道:“世界是你們 的,也是我們的,但是歸根結底是你們的?!?/span> 一群群人,一代代人。當一代青年耗盡自己的青春開始老去的時候,下一代青年恰是風華正茂,他們心懷夢想與自信,從上 一代人手中接過火炬,然后在那條光明的路上跑出自己的風采。 頭角的階段。 個道理----同那些高高在上的老爺夫子強盜們講道理或者論戰是治不了根本的,即使你說得都對,也奈何不了他們掛起“資 歷”、“輩分”之類的大旗倚老賣老起來,甚至直接喚起家丁、警員和士兵,用子彈讓你閉嘴。那怎么辦?青年們發現了一 種叫做“斗爭”武器,而這種武器在青年人手里又恰可以發揮出最大的威力,于是從那時開始,青年多出了一個使命就是將 那些高高在上作威作福的老爺、夫子、強盜們趕下朝堂,趕下神壇,趕出宗廟,逐出國境,最好還能掃進歷史的垃圾堆。是 的,當這些老態龍鐘且驕橫跋扈者開始被年輕人取代時,一個嶄新而又富有生命力的時代也就隨之到來了。 出宗廟,逐出國境,掃進歷史的垃圾堆的歷史。盡管他們為此用了很多年,甚至到了今天,還有些工作依然在做,依然要 做,依然沒做。所以,將五四運動作為中國現代史的開端,是十分恰當的。 發展,看似止于此處了。 的事情,以便滿足其富有活力的心,他們也確實找到了----這個五彩繽紛的時代就是證明。 大徹大悟,洞悉一切,青年,也自然有青年自己的局限性。 bug去搞些事情的,比如,讓青年們再次跪下。 在這一招已經越來越不好使了,縱是換一張皮,把富強指為原罪,把自信稱作自負,把包容斥為侵略,最后淪為笑料的也不 過是他們自己。 【禮】……” 從的玩偶,有的還裹上了小腳。 號,讓青年們穿上古裝,三叩九拜…… 只要你談復興,我們就把復興與復古畫上等號, 只要你談自信,我們就把糟粕也弄得高大上, 只要你談自強,我們就說復興漢唐是最高理想。 和強盜才能有機會立威呀!當然,如果你們敢說個不字,那你就是紅衛兵,就是破壞傳統文化,就是民族虛無,就是漢 奸……帽子,我們有的是。
帶著飽含儀式感的自豪彎下了膝蓋,還一邊覺得華夏文明在他們這里得到了復興…… 的。 前,在人們大都虔誠地跪著時,有那樣一群年輕人卻偏要站直身軀,挺直脊梁,為這個民族的命運奔走呼號,由此開創了一 個全新的時代……
令螢火一般,也可以在黑暗里發一點光,不必等候炬火。 ----魯迅 生命的廣闊不歷經磨難怎能感到 命運它無法讓我們跪地求饒 就算鮮血灑滿了懷抱 繼續跑 帶著赤子的驕傲 生命的閃耀不堅持到底怎能看到 與其茍延殘喘不如縱情燃燒 為了心中的美好 不妥協直到變老 ……
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